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維果斯基心理發(fā)展觀是歷年教育心理學(xué)中的重點章節(jié)之一，就歷年的考查方式而言，多是以理解類以及識記類的單選題與判斷題為主，考頻多集中在最近發(fā)展區(qū)。下面將貴州省最近的有關(guān)維果斯基心理發(fā)展觀的考試試題收集匯總，供大家自我測評和練習(xí)使用，希望對各位考生的備考有所幫助！0QF貴州163_163貴州事業(yè)單位考試信息網(wǎng)_163貴州人事考試信息網(wǎng)_貴州163網(wǎng)
一、判斷題
1.維果斯基認(rèn)為，確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)就能更好的促進學(xué)生發(fā)展，這個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)用一個比喻就是“跳起來能摘到桃子”。（ ）
1.【答案】√。解析：本題考查的是維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)的理念，認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并且形象的比喻成“跳一跳，摘桃子”，故本題說法正確。
2.兒童的現(xiàn)有水平與經(jīng)過其他人幫助可以達到的較高水平之間的差距叫最近發(fā)展區(qū)。（ ）
2.【答案】√。解析：本題考查維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。因此，題干說法是正確。
3.維果茨基認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展就是人類特有的高級心理機能的發(fā)展。（ ）
3.【答案】√。解析：本題考查的是維果斯基的文化歷史發(fā)展理論。維果斯基將人的心理機能區(qū)分為低級心理機能和高級心理機能兩類。前者的發(fā)展受個體的生物成熟所制約，后者的發(fā)展受社會文化一歷史所制約。他認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展就是人類所特有的高級心理機能的發(fā)展，這種高級心理機能涉及分類、有意注意、邏輯記憶、概念性思維等。高級心理機能起源于人類的社會活動。個體在與社會成員的相互作用中，在使用某一文化創(chuàng)造的符號過程中，經(jīng)過內(nèi)化而形成、發(fā)展成高級心理機能。故題干說法正確。
二、單選題
1.維果斯基在工具理論的基礎(chǔ)上提出了（ ）。
A.認(rèn)知發(fā)展理論 B.全程發(fā)展理論
C.內(nèi)化學(xué)說 D.最近發(fā)展區(qū)
1.【答案】C。解析：本題考查維果茨基的內(nèi)化學(xué)說。維果茨基的工具理論認(rèn)為，區(qū)別人與動物最根本的東西就是工具和符號。能使用工具和符號是人的本質(zhì)特征，也正是對這些工具的使用促進了社會——歷史的發(fā)展。而教育的過程，就是把這些工具和符號“內(nèi)化”到人自身的過程，從而產(chǎn)生高級的心理機能。內(nèi)化學(xué)說是在工具理論的基礎(chǔ)上的提出的。
A選項，認(rèn)知發(fā)展理論是皮亞杰的理論觀點。皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識論”，形成了其獨具特色的認(rèn)知發(fā)展觀，并對教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。
B選項，全程發(fā)展理論不屬于維果斯基的觀點，故排除。
D選項，維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。
A、B、D三項均與題意不符合，故本題選擇C選項。
2.王老師認(rèn)為，備課時必須把握好學(xué)生的現(xiàn)有水平和在教師的幫助下可能達到的水平之間的差異，王老師的觀點最可能受到了（ ）理論的影響。
A.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論 B.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論
C.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論 D.巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論
2.【答案】B。解析：本題考查維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)指的是現(xiàn)有水平和即將達到的水平之間的差異。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異。題干中“現(xiàn)有水平”“可能達到的水平”等詞體現(xiàn)出最近發(fā)展區(qū)。所以B選項正確。
A選項，皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個階段。每一個階段有它主要的行為模式。其中，每一個階段都是一個統(tǒng)一的整體。他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，并將個體的認(rèn)知發(fā)展分為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。
C選項，班杜拉認(rèn)為由直接導(dǎo)致的所有學(xué)習(xí)現(xiàn)象，都可以在替代的基礎(chǔ)上發(fā)生，即都可以通過觀察他人行為及其結(jié)果而實現(xiàn)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。
D選項，巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論認(rèn)為，反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式，是有機體通過神經(jīng)系統(tǒng)對體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的應(yīng)答活動。反射一般分為兩大類：無條件反射和條件反射。
A、C、D三項均與題意不符合，故本題選擇B選項。
3.合理確定教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)成功至關(guān)重要，以下對教師確定教學(xué)目標(biāo)最有指導(dǎo)意義的理論是（ ）。
A.最近發(fā)展區(qū) B.觀察學(xué)習(xí) C.經(jīng)典條件反射 D.試誤學(xué)習(xí)
3.【答案】A。解析：本題考查的是維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。題干中合理確定教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)成功至關(guān)重要，就是指教學(xué)目標(biāo)的制定要符合兒童現(xiàn)有認(rèn)識的發(fā)展水平，目標(biāo)既不能過難，也不能過易。這恰好體現(xiàn)了維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”的理論觀點。維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。
A選項，最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。利用最近發(fā)展區(qū)理論合理確定教學(xué)目標(biāo)，能夠符合學(xué)情，提升教學(xué)效果。
B選項，觀察學(xué)習(xí)是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)，而在這一過程中，學(xué)習(xí)者作為觀察者并沒有外顯的操作。
C選項，經(jīng)典條件反射是巴甫洛夫的理論，是指中性刺激由于與無條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激，由此引起的條件反射，后人稱之為“經(jīng)典性條件作用”。
D選項，試誤學(xué)習(xí)是桑代克的理論，是指學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的，因此稱為試誤說。
故本題選A。
4.下列不屬于維果斯基心理發(fā)展理論是（ ）。
A.兩種工具觀 B.發(fā)生認(rèn)識論
C.最近發(fā)展區(qū)學(xué)說 D.智力發(fā)展內(nèi)化說
4.【答案】B。解析：本題考查的是維果茨基的心理發(fā)展理論。維果斯基的心理發(fā)展理論包括兩種工具觀、最近發(fā)展區(qū)學(xué)說、心理發(fā)展觀和智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說。
選項A，兩種工具觀即維果斯基提到的工具有兩個層次：物質(zhì)生產(chǎn)的工具和精神生產(chǎn)的工具——語言符號系統(tǒng)。由于工具的使用，引起人的新的適應(yīng)方式，即物質(zhì)生產(chǎn)的間接的方式，而不像動物一樣是以身體的直接方式來適應(yīng)自然。
選項B，發(fā)生認(rèn)識論是皮亞杰所提出，皮亞杰在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識論”，形成了其獨具特色的認(rèn)知發(fā)展觀。
選項C，最近發(fā)展區(qū)學(xué)說即維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。
選項D，維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展源于在社會交互作用對文化工具的使用，源于將這種交互作用內(nèi)化和進行心理轉(zhuǎn)換的過程。而內(nèi)化是指個體將社會環(huán)境中吸收的知識轉(zhuǎn)化到心理結(jié)構(gòu)中的過程。
綜上所述，ACD都屬于維果斯基的觀點，B選項屬于皮亞杰的觀點，故本題選B。
